文章來源：找借口安靜

　　原址：https：//japanese.joins.com/JArticle/264097

　　作者：朴治文

　　摘自：中央日報日語版

　　翻譯和整理：找借口安靜 這篇很有意思

　　在圍棋裡面，有「二子頭必扳」的格言。當然這也含蓄地表達了重視效率和美觀的日本圍棋。從道義上來說，當自己快犧牲之前，面對對方二子當頭一棒，其實並非如此。這句格言其實是二子頭是急所中的急所，如果被對方扳上去的話，就說明這個棋手水平不行。以至於很多人會覺得二子頭的棋手是一名「無知」的棋手。

　　但是從AI的圍棋來看，經常看到二子頭被扳，當然也有扳對手的情況。人類的名人棋手在剛看到此番場景的時候，不知道是什麼樣的反應。

　　在日本圍棋的黃金期有一位叫大竹英雄的棋手。大竹英雄曾經是木谷道場的老大哥，在道場裡還培養出了武宮正樹，趙治勳等多位頂尖棋手，給日本圍棋奠定了基礎。其中大竹英雄的「美學」二字是他的代名詞。「即便輸了棋，也不下難看的棋」，這就是大竹英雄的圍棋哲學。而大竹英雄也強烈信仰日本美學，也是日本美學的傳道士。

　　所以說，在「韓國流」剛出現的時候，其實並沒有很好地流傳開來。在上世紀80年代的日本圍棋雜誌上，對「韓國流」的評價是「尚未成熟並且激烈的實戰型手段」。當時的韓國棋手非常喜歡貼身搏鬥，喜歡下一些貼近對手的強硬手段。從日本美學角度出發，因為這手棋會引發一場激戰，覺得是不成熟的手段。但是隨著韓國棋手越來越強，對韓國流的看法也開始發生了轉變。

　　1993年第2屆應氏杯上，韓國的徐奉洙九段和日本的大竹英雄九段兩位棋手之間的對局讓我產生的興趣。大竹英雄是日本美學的代表棋手，而徐奉洙是頑強的「野草」，屬於韓國流的代表型棋手。兩人之間前四局打成了2-2的平局之後來到了決勝局。這一盤棋徐奉洙在大竹英雄的效率和美學的棋風中很快地處於劣勢，幾乎到了即便對手出現失誤也很難逆轉的局面。就在此時徐奉洙發起了絕地反擊。但是從手段來看，這顯然不是在下圍棋。就好比拳擊手洪秀煥在爭奪世界冠軍時處於劣勢，在這種情況下使出了將雙臂像風車一樣甩的手段。最終徐奉洙收穫了一場大逆轉而告終。

　　這盤棋不僅是徐奉洙個人的勝利，更是一手帶大的日本美學開始走下坡，而像野花一樣的韓國流漸漸成為了世界圍棋潮流的分歧點。

　　圍棋就好比戰爭，為了獲勝將每一顆棋子當作士兵一樣，盡可能地發揮到最大的效率。而日本圍棋在數百年前將「效率」進一步提升之後，整體的圍棋實力也得到了提升。但是隨著時間的流逝，當我們重視「效率」之後，將效率當作美好的東西，而沒有效率的東西認為不堪入目。以至於不能出現「二子頭」、「愚形三角」等「禁手」。但是圍棋像戰爭一樣，如果有了禁手反而會非常不利。最終的結果也是束手束腳的。日本的美學曾經將日本圍棋提升到了最高點，但是這也是日本圍棋開始沒落的一大原因。

　　日本圍棋有自己的魅力，武宮正樹在中央經營模樣的宇宙流是很好的例子。但是當我們問起日本圍棋為什麼會沒落的時候，我們很遺憾地會想起日本圍棋的「魅力」。在勝負場上沒有魅力。當我們看到AI的圍棋，可以看到很多將棋子和棋子碰在一起的「韓國流」手段。我們或許可以歸納為，韓國流才是圍棋勝負的核心。

　　但是在圍棋世界就像整個社會一樣沒有正確答案。就像現在的「點三三」一樣，感覺是非常無聊的東西，但是現在卻成為了名人最喜歡的上等品。日本圍棋也隨著AI，開始急劇發生變化。